Vinculado con el tema de los Dolmenes y Menhires, veremos que pasa con la construcción de los Templos, Iglesias y Catedrales en la ciudad condal, además del tema urbanístico que tiene una vital importancia desde la época anterior a los Romanos, cuando los fenicios alcanzaron las costas, y de cuando los layetanos vivían cerca del Mont Táber o en el Montjuic. Se estudiaran algunos tópicos como los siguientes : Templos y necrópolis layetanas y fenicias, la Diosa Ilu y Barcino, los Romanos y sus necrópolis, el Emperador Augusto ( Vitruvio, Virgilio, Dacamunus, Ubicación de Templos - Ciudad de Ostia), La Vesica Piscis, las Fortificaciones ( Veabun, pentagonos, ciutadella ), el ensanche de Ildefons Cerda, la Exposición Universal de 1888, y la Exposición Universal de 1929.
Comenzaremos de momento hablando del Templo de Santa María del Mar.

Leemos en un libro de 1878 que la Iglesia de Santa María del Mar es uno de los más antiguos de la ciudad, que es donde se encontraron según la tradición, los restos de Santa Eulalia, la antigua patrona de Barcelona hasta el año 1687 ( ya que ahora la patrona es Santa Mercé ), y posiblemente del Principado de Catalunya, un cronista del siglo XVI atribuye su fundación a los godos ( ya sabemos fue construida por el arquitecto Berenguer de Montagut y su ayudante Ramón Despuig, y era el templo de los armadores y mercaderes de la Barcelona gótica ), y otro cronista de época más reciente nos cuenta que la primitiva Iglesia se llamaba Santa María de Las Arenas ( Santa María de Les Arenes ), por hallarse situada en la misma orilla del mar, y que se construyó sobre los restos de un anterior templo romano dedicado a Minerva ( Menrva [etruscos] = Minerva [romanos] = Atenea [griegos] ).

Templo de Santa María del Mar en Barcelona

Luego nos habla de la historia reciente por muchos conocida, que se inició su construcción el año 1329, y se finalizó en 1377, que consta de 3 amplias naves, todo de estilo gótico catalán, separadas entre sí por grandes pilares Octogonales que sostienen 19 arcos y elevadas bóvedas, y a su alrededor tiene 33 capillas consagradas al culto.
Llama la atención el número 33 de capillas consagradas ( grado más alto en la masonería del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, y edad de Jesucristo al morir en la Cruz ), y que se haga referencia en ese escrito, de un antiguo templo romano dedicado a Minerva, siendo que probablemente no fuera dedicado a ésta, sino que más bien a Venus, de los romanos, conocida también como Isthar en Mesopotamia, Astarté de los fenicios, o mas bien, siendo aquellas reminiscencias de la diosa ISIS del Antiguo Egipto. Ya veremos como hay un hilo conductor sutil que une la adoración a Venus, la deidad Ilu, y encaja con la famosa leyenda de la antigua patrona de Barcelona, y también de los marineros, Santa Eulalia.
En el arte prehistórico, desde que se descubrió el año 1908 la llamada Venus de Willendorf, se les llama 'Venus paleolíticas' a las pequeñas esculturas femeninas de formas redondeadas. Aunque se desconoce el nombre de deidad realmente representada, el evidente contraste entre estas figuras de culto obesas y fértiles y la concepción clásica de Venus ha supuesto mayor resistencia para la terminología. Venus se convirtió en un tema popular en la pintura y escultura del Renacimiento europeo. Como una figura clásica cuyo estado natural era la desnudez, era socialmente aceptable representarla sin ropas. Como la diosa de la salud sexual, estaba justificado cierto grado de belleza erótica en sus retratos. Por otro lado la leyenda de la Alemania medieval de Tannhaüsser, es un interesante vestigio del mito de Venus que sobrevivió mucho después de que su culto fuera desterrado por el cristianismo ( de esta leyenda podemos ver una pintura de John Collier, del año 1901, llamada 'Tannhäuser en el Venusberg', que respresenta a a la diosa Venus, juntamente con otra pintura de John William Waterhouse, del año 1885, que de forma muy similar nos muestra a Santa Eulalia ).

Pintura de John Collier (1901),'Tannhäuser en el Venusberg'


Pintura de John William Waterhouse (1885), 'Saint Eulalia', Inglaterra, Londres, Tate Gallery

Recordaremos que Venus también se asocia con otros mitos como el mito de Eurinome, con la madre de todas las cosas, surgida del Caos inicial, o con la diosa Cibeles, del Asia Menor, o con Afrodita en Grecia, que surgió entre las olas, tan desnuda y hermosa como de costumbre se la pinta, así el mar pasa a ser la cuna de la diosa y de ahí que en su principal santuario, en el de Pafos (actual Chipre), las sacerdotisas se bañaran ritualmente en el mar cercano, como una rememoración de su nacimiento.
Añadiremos, como dato intrínseco de Afrodita, que es quien rompe pronto a volar por los cielos, y lo hace acompañada de los gorriones y de las palomas, que son, entre otros, sus animales simbólicos ( como las Ocas, que podemos ver en rememoranza a Santa Eulalia, en la Catedral de Barcelona ). Recordemos también el mito de Cibeles, aproximadamente del siglo V a.C., que nos narra acerca del oráculo de las sibilas, que hablaba a través de las voces de las aves en su santuario, y la historia de Santa Eulalia, por lo que se conoce, es que fue una mujer que vivió entre los siglos III - IV d.C., virgen y que a la edad de 13 años murió martirizada en una cruz doblada, la tradición cuenta que al morir la gente vió una blanca paloma volar por los aires, por lo cual la Santa se convirtió tambien en la patrona de las aves, y es como en el mito de Cibeles, actualmente recordada con las Ocas, palomas y faisanes que se pueden ver en la catedral de Barcelona ( así como en la ciudad de Lugo ). Mencionaremos también brevemente al amante de Cibeles en la mitología griega, a la deidad-hombre Atis o Attis, que enloqueció por la diosa Cibeles y se castró el mismo ( recordando este al mito de OSIRIS de la mitología Egipcia ), este semi-dios provenía de Frigia, actual Anatolia en Turquía. En el arte se le representa con un gorro frigio, y aqui cabe hacer notar que el gorro frigio ha sido durante muchisimo tiempo uno de los símbolos de las hermandades masónicas, antiguamente este representaba al dios Mitra de la mitología iraní, en la época romana se le llamaba pileus, y era distintivo de los libertos, fue usado simbólicamente por los asesinos de Julio César, y durante la Independencia de EEUU y la Revolución Francesa, se uso como símbolo de la Libertad, aparece actualmente en varios escudos de naciones americanas, en un mosaico antiguo se puede ver a los 3 Reyes Magos portandolo en sus cabezas, ahora bien, el uso del sombrero en la masonería es uno de los enseres del atuendo mas misteriosos, su uso ha sido común entre constructores de la antiguedad, al igual que el mandil y los guantes, el primero para protección de los elementos, y los otros para cubrirse de las rocas filosas en una cantera. Durante un rito, generalmente el que lo oficia tapa su cabeza ya que ésta es el receptáculo de la fuerza vital, la corona es el Chakra Supremo, por eso lo reyes llevan corona. En la Roma antigua, los frigios liberados llevaban un gorro, por eso respresenta la Libertad, en los misterios antiguos de Eleusis, el colocarle un gorro frigio a un iniciado se le indicaba "Recibe este gorro que es un símbolo más valioso que cualquier corona real". Sólo por mencionar un dato más respecto al uso del sombrero es que lo utilizan los judíos ( gorro kiphá ), que se coloca a la edad de 13 años donde se inician en la lectura de la Torá, el catolicismo en los sacerdotes al usar la tiara, y los obispos el bonete, en resúmen : El gorro impide que el Maestro pierda energía y mantenga su capacidad de irradiar sus luces y conocimientos.
Finalmente respecto al dios frigio Attis también podremos encontrar rastros de su culto en Barcelona, ya que hace poco, en el año 2000, fue encontrado un relieve de Attis en la antigua muralla de Barcino, fechado en la primera mitad del siglo I a.C., y según los especialistas el culto a Cibeles y Attis esta presente desde el mismo momento de la fundación de Barcino, por el emperador Augusto en el siglo I a.C.. El relieve encontrado tiene el código del Museu d'Història de la Ciutat de Barcelona MHCB-7844, para quienes deseen investigar mas acerca de esta pieza arqueológica. Mencionar ademas que la fecha de celebración de Cibeles con la resurrección de Attis, coincide con el 25 de Marzo, que es cuando ocurre el Equinoccio de Primavera. Se han encontrado vestigios del culto a Attis en Tarraco, actual Tarragona, y hasta en Córdoba, al sur de España.
Podemos ver por otro lado la representación que se hace de la Virgen en la Iglesia de Santa María del Mar actualmente, que es representada con una barca a sus pies, símbolo claro de la Virgen de las arenas, o del mar, de los marineros, pero tambien es importante señalar que a la diosa ISIS del Antiguo Egipto se le representa tambien con una barca, así mismo la diosa Ishtar en la tablillas asirias. La ceremonia en el antiguo Egipto se celebraba en un monte, y la barca de Isis era llevada por los sacerdotes en procesión y se comían bollos marcados con el signo de la cruz Ankh. Notemos también el uso de la simbología de la barca de Pedro en la Iglesia Católica, que es el símbolo de la Iglesia, y las naves de las Iglesias tienen la forma de un casco de nave invertido, y que entonces aparece como una especie de instrumento de navegacion celestial.
Para terminar mencionar además que según Vitruvio, los templos tanto a Júpiter ( Ya veremos algunos vestigios del culto a Júpiter en el Montjuic ), como a Venus debían estar dispuestos fuera de los muros de la ciudad, y en este caso siguiendo las directrices de Vitruvio, el templo a Venus debería estar, mirando al mar, a la izquierda de las murallas de Barcino, es decir donde antiguamente estaba situado el templo romano de Santa María de Las Arenas, y donde se han encontrado según la tradición los restos de Santa Eulalia, y donde algunos cronistas hablan de un templo mucho mas antiguo, dedicado en este caso a Venus, o la Astarté de los Fenicios, que en algún momento de la historia alcanzaron las costas de Barcelona, y muy probablemente hayan situado su templo a la diosa, donde hoy se levanta la majestuosa Iglesia de Santa María del Mar. .

| 29.05.2010 |